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Ph.Ruppert (Gymnasiallehrer) schreibt um ca 1870:
„Früher, und da brauchen wir gar nicht soweit zurückzugehen (Ende des 18. Jahrhunderts), ältere Leute werden meine Worte bestätigen, da schlüpften nicht bloß Knaben und halbgewachsene „Pennäler“ in die Hanselkutte, sondern auch ältere und alte Personen ohne Rücksicht auf Stand und Würde; der Paradieser, wie der Ratsherr und der Beamte vertauschten an diesen Tagen ihre gewöhnliche Kleidung mit dem Narrenhäs und der Kopf des ehrbaren Standesherren schmückte an Stelle des wohl pomadierten Zopfes der Fuchsschwanz.
Da konnte man noch Witz und Scherz hören, wenn er schon etwas derb war, man empfing und gab wieder und auch die verehrlichen Stadträte waren damals noch nicht so empfindlich.
Von allen Seiten her ertönten die geistreichen Worte: „ So, so bischt du au do, bischt au do! Gelt mi kennscht de nit, mi au nit“, und es machte den Herren Hanseli viel Freude mit ihren Pritschen auf Schultern und Rücken datscheln zu können.
Das waren die braven Hanseli. Aber es gab auch einige Lümmel darunter, die durch Schläge auf den Hut oder mit der umgekehrten Pritschenseite datschten.
Die Kleidung des Hanseli war früher kostspieliger und hübscher als jetzt ziemlich ähnlich dem Anzuge, wie es noch in Villingen und der Baar üblich ist.
Der weiße Zwilch war mit drolligen Figuren in grellen Farben bemalt. Die Holzlarve war schön geschnitten und hinten an der Kapuze hing der lange Fuchsschwanz.“
W. Quenzer – Sonderheft, Fasnacht im Hegau, Thorbecke Verlag Konstanz ersch. 1960:
„Nur wenige wissen heute noch, daß auch die alte Bischofstadt am See ursprünglich einen Hansele hatte, der seinen Verwandten im Narrendreieck Villingen – Rottweil – Oberndorf ähnlich sah, und der Überlieferung nach aus dem Tirol eingewandert sein soll.
Einst war der weiße Zwilch mit Glöckchen versehen und mit drolligen Figuren bemalt, darunter Tiergestalten wie Bär und Seehas. Von der Kapuze, die die schön geschnittene Holzlarve bedeckte, hing hinten der lange Fuchsschwanz herab.“